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2017電影筆記069-芬蘭《希望在世界另一端》(The other Side of Hope)

這部片子講的是一個沉重的故事，但芬蘭電影大師阿基．郭利司馬基獨有的冷冽幽默使得這個難民故事獨樹一幟，與其說他在探討當今社會問題，不如說他是處在一個自己營造的烏托邦裏，永遠以幽默的態度，不卑不亢的抵御外界的一切惡意。（本片拿下柏林影展最佳導演獎）

阿基像是一位有個性的廚師，他並沒有想辦法從技術或題材上做任何求新求變，反而是把對自己風格的一直堅持和延續下去－膠片拍攝、極簡布景、不苟言笑的人物、舞台劇效果的對白，還有動聽人的民謠風搖滾樂。

本片透過來自敘利亞阿勒坡的難民哈立德的經歷，見證了中東難民被迫離鄉背井的苦衷，還有他們在歐洲各國尋求庇護路程上的磨難。但導演其實並沒有將難民主題發展過深，而是用他一貫的風格與觀點，將本該沈重的故事轉化為幽默精緻又不失同情的作品。餐館賣壽司那一段雖有點突兀，但可以看到導演非常調皮的那一面，當然他的幽默背後總是暗含著小心酸，畢竟喜劇的根源是悲劇，哭中帶笑的感覺是類型電影的最高境界啊!

（忍不住先用網路資源觀賞了，想看大螢幕的捧友要給他等下去）

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羊男電影考古講堂03-電影中的痲瘋病史

2015年一部由河瀨直美執導、樹木希林主演的日本電影《戀戀銅鑼燒》喚醒了人們對已經幾近消逝於文明社會的痲瘋病重新注視，片中神祕的老婦人德江會做出絕妙好吃的獨門紅豆餡，讓千太郎的銅鑼燒生意扶搖直上。但是當德江奶奶是一個痲瘋病患的傳言被散播開來以後，客人竟已不敢上門。好不容易重新站出來見到陽光的德江奶奶黯然辭職，當千太郎造訪「多摩全生園」後，電影掀開了上個世代那段痲瘋病患遭遇殘忍對待的歷史，他們不僅被隔離，還被禁止結婚與生育，甚至怕鈔票流通造成感染，印製了專門給漢生病患使用的代幣。連日本那樣的文明地區，都是到了1996年才廢除長達65年的漢生病強制隔法 。 2016年日本舉辦了一場「痲瘋病的歷史：人類的遺產」研討會，知名動畫導演宮崎駿在會議中發表了題為「在全生園的偶遇」之演講，講述自己與全生園療養者之間多年的交流及其對代表作品《魔法公主》所產生的影響。他說，《魔法公主》裡面黑帽大人的村子就是一個痲瘋村。他在創作瓶頸時經常在全生園散步，從痲瘋病資料館接觸的歷史裡深切感受到「人不能馬馬虎虎地活著。涉及到作品製作，就是必須從正面去表現。」《魔法公主》主角阿席達卡的命運就蘊含著身患痲瘋病帶著無法徹底消除的印記卻頑強生存的象徵意義。而全生園面積廣達32萬平方公尺的森林後來也成為《龍貓》、《魔女宅急便》當中森林場景的原型。 有趣的是，日文當中對於痲瘋病患曾被歧視性地稱之為「座敷豚」，意思就是「坐著的豬妖怪」，讓人不禁聯想起《神隱少女》當中的著名場景，千尋對著變成豬的父母高喊：「不能吃太胖，否則會被殺掉喔！」 痲瘋病的歷史悠久，是一種由痲瘋桿菌引起的周邊神經疾病，有傳染性但傳染力並不高。由於病患常見為面部畸形和四肢殘疾，在過去歷史上經常被認為是因鬼神、天命或道德敗壞而受到懲罰的惡疾， 其實人們不潔的飲食習慣與馴養動物密切接觸才是感染疾病的根本原因。關於痲瘋病的起源地點和時間的推測，一般咸認最有可能源於印度，再由公元前326年亞歷山大大帝遠征印度時期帶到歐洲去。但中國在秦代就已經出現了收容癘病的「癘遷所」，建安七子當中的王粲與初唐四傑之一的盧照鄰都是中國歷史上著名的痲瘋病患。 痲瘋病在古文獻與史冊紀載的足跡頗多，小說當中亦經常可見，例如馬奎斯的《百年孤寂》與毛姆的《月亮和六便士》，甚至福爾摩斯探案與阿嘉莎克莉絲蒂的小說都曾經提及。《百...
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2018電影筆記56-(重看)美國《白日夢冒險王》（The Secret Life of Walter Mitty）

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