羊男部落

如果說要我用一句話總結《消失的情人節》這部電影，我會說：消失的不是情人節，而是老派愛情該有的模樣。 現在的年輕人老早就不寫信，不常聽廣播，絕少進郵局，更不會去沖洗照片，老派溝通媒介的等待是否能感動30歲以下的世代這點我是存疑的，因為現在的男女朋友如果LINE已讀不回超過半小時，恐怕就要鬧分手了，郵政信箱的回信是令人無法想像的。殊不知，像晚年隔絕世人的張愛玲只用書信與外界聯繫，她一個月才開一次信箱，萬一錯過了可就是一輩子。 40、50世代會愛這部片子，而且很愛。尤其是老影迷看到勳導經歷了《總舖師》的票房成功、《健忘村》的商業製作之後，轉身回到他擅長如《熱帶魚》、《愛情來了》一般的庶民愛情喜劇，莫不喜出望外。這次他描寫的一樣是寂寞孤單而想改變現狀的尋常都會人，但是加入了奇幻的超脫時空情節，我們笑著笑著跟著就哭了。勳導就是有這種本領。 劇情講述一名渴望愛情的單身郵局女職員曉淇，以為可以與帥氣又貼心的舞蹈老師共度幸福情人節，但醒來時竟然情人節已過了，她「遺失了一天」，還發現皮膚曬傷的奇特現象。她發現事有蹊蹺，於是開始追查真相，才發現「被時間遺棄」的人，不只她一個。 勳導的角色多半不美不帥，他們敦厚而率真，雖然偶爾也會做一些小奸小惡，但都是活生生而不被愛的人。曉淇快、阿泰慢，二人看來格格不入，但是時間其實沒有快慢之分，是人的感受與反應決定了時間的主觀速度，唯有愛情可以揉合二者。而電影是時間的藝術。 片中顧寶明飾演即將退休的壁虎伯的夢境片段令人擊節稱妙，半瘋半搞笑地提點楊曉淇只看外相忽略真相的盲點，他說情人節並沒有消失，只是卡在時間的縫隙裡，記憶就是解鎖的鑰匙。如果後來阿泰的時間暫停那段，也由壁虎伯出來拉閘或按鈕，豈不更妙。 但這絕非只是一部愛情電影，如同《健忘村》裡的笑裡藏刀，雖然聽到「你要好好愛自己，因為有人還愛著你。」這句話弄哭了一堆人。我竊以為勳導要講的重點是在「消失」這兩個字，如同村上春樹小說改編的韓國電影《燃燒烈愛》一般。曉淇覺得自己被阿泰撿起，但阿泰也是不斷被丟下的人，但被遺忘、被消失的豈止他們兩個人。 生活中消失的人事物(或記憶)，一定是對我們不重要的人或事嗎？阿泰的父母因車禍意外喪生，成了他生命中「消失的人」；曉淇的父親選擇離家出走而自己選擇消失；曉淇長大後離家工作，就算返家也不想多待一秒，曉淇也成了母親心中「消失的人 」；阿泰兒時跟曉淇約定要寫信保持聯絡，但

我是真一類組，要談《天能》，沒能力解析高深物理學，也不是很想搞懂(找碴)劇本的複雜時間軸邏輯，「熵」（entropy）、多重宇宙、祖父悖論那些名詞，只要科幻電影看得夠多也略知一二，要說什麼時間逆轉，金庸小說裡周伯通就已經辦到，全真教「三花聚頂」神功可以使一定範圍內的時間倒流（笑）。假設「時間」只是諾蘭變的表象魔術，實際上導演到底想表達甚麼？或許我們可以從關鍵對白去解讀，因為劇本是他自己撰寫的。 「盡可能保護所有人！」「沒有人應該白白犧牲。」 開場戲主角（沒有名字）在烏克蘭一場歌劇院的恐怖攻擊中出任務，小組成員表示救人並非主要目的，主角卻堅持要拯救歌劇院裡的民眾。這場戲點出探員的信條：沒有人該被無辜犧牲。隨後探員被恐怖份子俘虜，選擇犧牲自己性命以保密，並埋下日後為了拯救凱薩琳而不斷奔走的行動理由。 2002年車臣分離份子闖入莫斯科的文化宮劇院挾持現場850名觀眾，要求莫斯科政府全面撤軍車臣，雙方僵持了四天之後，最後普丁下令特種部隊強行攻堅，擊斃39名歹徒，但也造成129名人質死亡。《天能》的開頭讓我們想起這樁慘劇，劇情中又不斷提及冷戰時期遺留下來的核武問題，換句話說，我們從歷史學到的教訓就是：人類永遠學不到教訓，不斷重複過去所犯的過錯。現在已經沒有人談冷戰了，但諾蘭提醒大家，問題依舊存在。 「我只能告訴你一個字，『天能』。」 TENET（天能）這個英文字，正著唸和倒著唸一樣，出處應是來自於龐貝古城遺址中所發現的薩托方塊（Sator Square）石板，相同的文字，也出現在義大利、英國、敘利亞、法國等地的教堂中。薩托方塊中出現的五組文字皆在電影中出現：Sator是反派薩托、Rotas是他的公司名稱、Tenet為主角一手創立的組織、Arepo是凱特合作的偽畫畫家、Opera則是歌劇院。 從薩托方塊中大家可以發現文字的對稱性，如果將文字旋轉 180 度，可以出現跟原來文字一樣的排列，因此諾蘭導演想要玩弄對稱性與翻轉鏡射的用意，其實就呼之欲出。而對稱性在物理學中是一種相當重要的概念：當一個系統具有對稱性時，便同時會具有一個守恆量，而系統在時間上具有對稱性時，則系統也同時會遵守能量守恆定律。 「別試著想要理解，感受它」 掌握時間的本質是困難的，但時間的問題卻是如此誘人。時間是一種尺度，沒有人能完整表達它是什麼？它摸不著卻真實存在並限制著我們。相對論提出的是：時間其實是一種事情發

  「我愛你 愛讓我背叛我自己 遮住我眼睛 愛著你 像等電影 奇蹟結局 就算是 滔滔不絕 無法平息 嘲笑的聲音 愛如詩 寫不出個金句 給親愛的你 這隻字片語 再多的情緒 也無法表明 那不該要的回應 所有詭計 終於 像流星般死去」——吳青峰《少年維特的煩惱》 (以下文章滿滿的雷，建議先觀賞過電影再閱讀) 青年音樂家維特今晚將舉辦個人生平第一場音樂會。為了專心準備音樂會，他閉關多日，切斷與外界所有聯繫，包括自己的母親與女友。而這一天，恰好也是他母親拉娜的六十歲生日。 拉娜是一位不苟言笑的退休公務員，夫妻離異後，唯一的孩子維特選擇搬到外婆家居住，與母親保持距離。拉娜擔心維特的音樂會不賣座，提空存款準備買票贈與親友，沒想到只剩下22個座位。她包下演奏會的剩票準備轉贈親友，先是遇到維特的女友，她質疑拉娜不願肯定維特，讓他自信不足，卻遭拉娜背地裡折斷琴弓；當外婆數落拉娜的專斷蠻橫時，冷不防地挨了自己女兒一記耳光；最後維特在演奏會之前詢問母親對自己做的曲子評價時，拉娜直白地說作品過於媚俗。 從拉娜身邊的人所訴說，包括舊同事與啟蒙恩師，我們大約也拼湊出他個人的生命史：當年她也曾熱愛鋼琴，卻遭受教授的嚴詞批評而失去自信；她孤獨轉身的公務生涯讓她更趨人情冷漠，只好把自己的遺憾轉為對兒子的期待，卻宿命地複製了自己曾遭遇過的懷疑和否定在兒子身上。母子兩人，既恨且愛，然後又暗自較勁。 電影或許遠不如《鋼琴教師》般驚世駭俗，但那股糾纏拉娜的扭曲心理，病毒般地影響了所有和她有關的人。最後拉娜在鄰居家中鼓起勇氣彈奏鋼琴，終於願意嘗試不再透過他者來確認自我的存在，而是藉由自主的行動來建構主體性。就像維特在被母親否定後，還是演出了自己的樂章，如釋重負，也一吐怨氣。 「天賦人人都有，就差在誰能挺過那一關。」這句話讓人想起《進擊的鼓手》裡的變態指揮，為了追求卓越的激進教學手段。而一個母親傾心栽培兒子來完成自己未竟音樂夢的心情相比之，則更複雜難解，就像她為何要在音樂會中途離場？恐怕自己也說不清楚。顯然她想平息某種情緒，這股情緒來自於維特的自創曲目所表達出來的東西所引起，而這個「東西」，只有他們母子倆才能明白。例如樂曲中可能潛藏的控訴與怨恨，都是針對拉娜而來。或者，兒子已經遠遠超越了她。 俗話有云：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。下次，請妳不要隨便論斷他人。戒之，慎之。 德國電影票房奇蹟《不愛鋼琴師》。最親愛

你是否曾停下腳步思索幸福的意義？幸福是甚麼？如果說不丹是世界上最幸福的國家，那麼你的幸福國度是哪裡？ 卡謬說：「生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。」 卡內基說：「幸福並不是依存於你是什麼人或擁有什麼，它只取決於你想的是什麼。」 池田大作說：「幸福在哪裡？絕不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。」 羅曼·羅蘭說：「一無所有的人是有幸福的，因為他們將獲得一切！」 蕭伯納說：「痛苦的秘密在於有閒功夫擔心自己是否幸福。」 很多人對不丹充滿各種想像，五千公尺的偏鄉生活，沒有經驗過的人是很難想像的，人與人在這裡地理上很遙遠，但心靈上卻異常接近，這些都是奇觀。天離地有多遠？物質與靈性孰輕孰重？望著高山壯麗，一切似乎都不是問題了。人生最豐盛的收穫，常常是在意料之外的，看見了、抓住了，或許就會跟著你一輩子。 據統計不丹有百分之八十的年輕人想離開國家，包括電影裡的主角烏金，偏偏教育部長把他送往堪稱是世界上最偏遠的小學魯納納任教，那裡僅能依靠太陽能微弱發電，沒有電視也無法使用手機，更沒有現代的衛浴設備。但村民的誠懇，莎爾頓的天籟，與小孩們求知若渴的純真眼神感動了他，讓烏金留下來想方設法地教育小朋友。 幸好電影最後不止是一部新香格里拉記或浪子回頭的結局，在 開放結局之外也帶出了不丹的社會議題：年輕人遠走、城鄉差距、隔代教養、觀光客與網路的衝擊等等。魯納納的生活條件很苦，或許一輩子都沒有改善的機會。但他們擁有一個「愛」字，就幸福了。人們用盡一生在追求極致完滿的幸福，那樣的幸福存在嗎？會不會其實，那個追求的過程，才可能是人生僅有的真正幸福？ 這部電影是在魯納納實地取景拍攝的，導演的貴族身分應該有加分效果，加上他是台灣女婿，更令人好奇。片中聰明慧擷、飾演「班長」的小演員佩姆扎姆（Pem Zam）一出場就融化了觀眾，她和片中角色一樣，真實來自破碎家庭。至今從未離開過魯納納的她，深得導演夫婦的喜愛、視如己出，更計畫接她下山、接受更好的教育。 不丹是教室，電影院也是人生的教室。到不了的地方用電影去，感受那滿滿的溫度，溫柔又療癒。 ※電影金句： ○「你們為什麼要對老師這麼好？」「因為老師能看見未來。」 ○「心似瓷瓶裡的清水……心這般的純淨，清淨謙卑，快樂就會如影隨形，源源不絕」 ○「紙有字才有價值。」 ○烏金：「妳說的『供養』我不是很

中學男生在黑板色情塗鴉，意有所指，師長要嚴肅對待，還是一笑置之？中學 女生明知女同學是穆斯林，卻慫恿她寄裸照去給心儀的男生，算不算霸凌？教育現場的難題不是是非題，通常不會有標準答案，端看你用什麼眼光來看事情。只是這回麻煩大了，足球場邊死了一個男孩，傑米。肇事女孩娜塔莎說她並非故意，只是推了男孩一把，但學校裡卻眾說紛紜。 本片北歐色彩濃郁，敍事冷靜而克制，嚴肅而不戲謔，標榜以人為本，洞察並穿透人性。騷動事件的本身並非電影重心，既不神秘也不驚悚，而是透過事件不張揚地行進，慢慢滲入你的骨頭，並帶出不同角色的人如何應對意外災難和同儕壓力。當人們的內在需求和情感與社會的規則和框架間存在衝突時，會如何調整自己的位置？ 校長麗芙是最複雜的角色，她肩負同事、家長及校董會壓力，淪陷與母親之間的矛盾情感，並掙扎於自己和男孩父親間的情事糾葛，且該在場卻不在場的教師，正是她內舉不避親的親弟弟，她無法排除強烈的罪惡感，但一直有意識到自己要保護學校及其學生的職責。麗芙雖然疲憊，卻始終沒有失控或流下一滴眼，仍然憑著自己的信念去嘗試做「正確」的事情。 我們報章雜誌經常歌頌的北歐國家是安全幸福的快樂國度，但是在電影裡我們看到的是普通的人民，即便是喪子之痛的「左派」種族主義者議員，也是富有同情心的。每個人都在嘗試做正確的事情，溝通並表達看法，即使交流結果未達到預期的目標，也沒有提供任何簡單的解決方案，但成功刻畫了教育問題的複雜性，以及侷限性，例如小孩子之間的微妙情感被忽略，還有孩子話語權被剝奪及溝通管道的微弱性等等。角色內心的幽微思緒，才是導演想要捕捉的重點。。 用愛爾蘭詩人葉慈(William Butler Yeats)說過的一句話來結尾： 「教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。」 預告片：2020台北電影節｜當代精選｜意外之後 Beware of Children

「可憐的墨西哥，離上帝太遠、離美國太近。」──墨西哥名言。 墨西哥販毒集團逐年的壯大，直接助長了該國原已不穩定的經濟及政治基礎下，曾出不窮的暴力與動亂，特別是美墨邊境。90 年代前後，快速累積大量資本的販毒集團，早已不耐於藏身黑暗，他們有秩序地將觸角伸入官僚體系每個階層，逐步以賄賂、威嚇甚至暗殺等手段，將大部分公權力收歸己用，甚至佔地為王。2014年震驚全球的43條大學生人命，不過是冰山一角。除了與政客們組成利益集團外，毒販甚至猖狂地公然「策反軍隊」，向軍隊士兵發出公開的「徵人啟事」，告訴他們：「為毒梟賣命薪水更高」。 《下落》的故事是一個直白簡單的尋子過程，瑪蓮娜的兒子耶穌與鄰居黎哥準備跨越美墨邊界去亞利桑那工作，結果一去兩個月音訊全無，直到警方發現了黎哥的屍體。傷心欲絕的瑪蓮娜決心冒險前往尋子，死也要見屍。隨著劇情及路景的推進，時而忐忑、時而揪心，後來巧遇剛被美國遣返的米格，兩人宛如母子般的結伴同行深入原民部落追查真相。這一趟旅程從最敏感的移民問題、社會現況，談到家庭之間的連結，濃縮當今世上的各種難題，最後刀峰轉冷地命運交織。 女導演費南達・瓦拉德處女作就挑選了一個描述暴力的題材，頗有凱薩琳·畢格羅之姿。她利用各種形式的「光」，從夕陽、車燈、街燈到柴火的模糊處理來對應劇情，且避免過於血腥；並利用大量臉部特寫鏡頭，讓我們彷彿近距離地參與了瑪蓮娜的旅程，而攝像機拉出的墨西哥迷人山區風景，則是充滿了憂鬱的美麗環境，讓人想起《你他媽的也是》。女主角的出發地點瓜納華托州離墨西哥城不遠，也是導演的故鄉，大約在2012年時還是安全與投資眾多的州之一，現在卻成了兇殺案與強迫失踪案的第一名。導演說她想反思非常極端的暴力情況到底是怎麼一回事？有時受害者與犯罪者之間的界線並不太清楚，它們中間的界線非常的脆弱，根據一個人的生存環境，隨時可能主客易位。 本片在鏡頭前後都有大量女性參與，特別向所有奮鬥的母親致敬，也將片中女主設定為「聖母」(未婚，生下"耶穌")。雖然故事從悲觀到幾乎宿命論的角度出發，卻隱含著女性堅毅不放棄的堅持精神。這泣血不止的災難國度，浴火重生之路還很漫長。 🏆#2020日舞影展全球劇情片類評審團劇本獎 🏆#2020日舞影展全球劇情片類觀眾票選獎 2020台北電影節｜未來之光｜下落 Identifying Featur

這是一部屬於巴西女性私人的斑斕史詩，講述一對情感甚篤的姐妹咫尺相隔卻難再重逢的故事，觀影感受就像讀了一本時間跨距極大的馬奎斯拉美奇幻小說。 在廿世紀中葉的巴西里約，女人在男人的世界裡是隱形的，姊妹在彼此的生活裡也是看不見的，女性的尊嚴、夢想、自我在那個父權社會完全被消失。對照看當下巴西疫情的越演越烈，在這種環境下兩姐妹只能靠著對各自生活的“美好想像”踽踽前行。 姊姊姬達在外飄泊多年之後說了：「家，無關乎血緣；愛，才最重要的。」只是沒想到生命中的生離死別是如此的夢寐難求，更不知道你憑著這樣的期許還能堅持走多遠。更令人難過的是，這些被壓迫過的女人，有時竟反過來成了奴隸，甚至劊子手，繼續對下一代的女人戕害。 導演低調良好的藝術處理，讓觀眾沉浸在姬達與尤莉絲的私人生活裡，社會、階級與家庭種種對性別的不平等，都深藏在父親和丈夫的角色表現，他們以愛為名的行為，實際是害怕尤莉絲追求夢想，從而忽略人妻角色；當她們一旦想脫離這個標準軌道，是無法被容忍接納的，例如姬達的未婚懷孕。 乍看之下，相對於老年尤莉絲的兒孫滿堂，姬達的人生似乎比較唏噓悲慘，她貧窮、單親且物質匱乏，但她有好友圍繞，一直到離世都相信最心愛的妹妹已經在維也納成為音樂家。而尤莉絲在誤以為姊姊已死後，就算已經順利考取夢寐以求的音樂學院，還是憤而將鋼琴燒毀，在那個同時，等於也將自己的音樂家之夢徹底遺忘。 電影中的兩位女主角表現十分精采，從少女不識愁滋味一路到滿臉堅毅與風霜為人母，層次分明。電影的配樂更是相得益彰，片中一曲尤莉絲赴音樂學院面試彈奏的蕭邦〈練習曲〉，更優美傳達出她對音樂的夢想與追求。 「原來那些故事都是真的。」 進電影院觀賞，建議自備手帕面紙。 姊妹一世情!【被遺忘的人生】HD高畫質中文電影預告

最近在極短時間內，韓國武漢肺炎病例暴增，都因第31例病患參與「大邱新天地耶穌教會」，與過千人有多次近距離接觸史開始引爆，讓社會大眾繼 世越號海難的 「朴槿惠邪教門」事件後，再次掀起韓國異端教派的話題，也讓我們有機會 重新 認識一下這個熟悉卻陌生的鄰國。 今日的韓國，廣義上的基督教信徒據信接近人口的50%，在亞洲是繼菲律賓及東帝汶後 的第三大基督教國家。在首爾，一眼望去隨處教堂林立，夜間也能看到 無數 閃爍著霓虹的十字架。他們不僅為數眾多 ，最醒目的莫過於傳教的狂熱，不然韓國政府不會在2007年花了兩千萬美元贖金給塔利班 ，為了救回那廿一名倖存的傳教士 ！ 而現代韓國的歷任總統中 ，從 金大中、金泳三、李明博、朴槿惠到文在寅 ， 通通都是教徒，盧泰愚當政時也從佛教改信天主，可見 韓國 教會勢力對政治社會的影響超乎我們的想像。 韓國基督徒所表現出的積極和熱忱，或許正是因為他們急於想擺脫自己身上難以抹去的東方印記(味道？)；一旦決定投入西方基督文化的懷抱，那些揮之不去的儒道佛傳統，似乎成為他們身為基督徒的先天不足 ， 甚至歷史污點 。 創下首度以外語片摘下奧斯卡最佳影片桂冠的《寄生上流》一開場，金家人在家中折著披薩紙盒打零工， 披薩店小姐嫌惡他們 折 紙盒的品質欠佳時 ，基宇湊過去說：「就在教會下單的重要關頭」 ，所以才需要那麼多的紙盒 ！ 過去南韓電影常被認為是以商業掛帥，欠缺在電影語言上創新的作者導演，但隨著朴贊郁、洪常秀、金基德、李滄東、奉俊昊等導演的出現，兼具作者風格又賣座的電影是各國導演正在共同摸索的方向。在當中 涉及基督教題材的 電影不少 ，就算主題不是談宗教 ，宗教的隱喻及符號也處處可見 。 被譽為驅魔神片的《哭聲》， 講述靜謐村莊在某夜命案發生開始接二連三出現的靈異怪事， 觀眾一路在猜測，到底誰才是害人的鬼？ 電影中運用大量的基督教元素，例如 電影的開場寫著《聖經．路加福音》24章：「他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。 」 ；還有白衣女對鐘九說要雞鳴三次之後再回家等等， 也與耶穌對彼得所說的「雞叫以先，你要三次不認我」的故事，扯上關連 ； 而 女兒中邪的警察 鍾九在白衣女子和薩滿巫師針鋒相對前也曾求助過基督教的牧師。 改編自2005年光州仁和聽障學校教職員集體性侵學生真實事件的 電影 《

2016年有條國際新聞報導，國際刑事法庭裁定一名伊斯蘭極端分子馬迪在西非馬利的廷巴克圖（Timbuktu）毀壞多個宗教遺址文物視為戰爭罪，遭判刑卅年。馬迪隸屬於馬利叛軍組織「伊斯蘭衛士」（Ansar Dine），與蓋達恐怖組織有關，他是首名以破壞文化遺產罪被定罪的極端分子。 遭到叛軍破壞的遺跡可以追溯至14世紀全盛時期的馬利帝國，當時的廷巴克圖是帝國的貿易樞紐，廷巴克圖古城也早已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。但是國際刑事法庭同時受到批評地是，被指其忽視內戰中的嚴重人道罪行，例如強姦、虐待與謀殺等。 廷巴克圖位於尼日河畔，地處撒哈拉沙漠邊緣。城市出現的時間約莫在11世紀，被圖阿雷格(Tuareg)游牧民族所創建。這座傳奇城市，從伊斯蘭教興起之後，一直是往來撒哈拉沙漠中的鹽商和黃金商隊的主要休息站，後來也成為伊斯蘭教的學術中心。在歐洲探險家尚未涉足非洲大陸前的漫長歲月裡，此地是口耳相傳的黃金鄉，房舍鍍金，居民以黃金為貨幣，而老城裡最著名的是三座泥木混製的大清真寺，建於14～15世紀間，這幾座清真寺同時也是圖書館，以保存豐富的伊斯蘭經文手稿聞名。 知名的好萊塢漫威電影《黑豹》裡面曾經出現過廷巴克圖的清真寺。讓人聯想到莫非電影裡虛構出的高文明帝國瓦甘達是否真實存在過？ 在古老的非洲大地上，確實曾經有著一個如瓦甘達一樣輝煌的帝國，曾經壟斷撒哈拉沙漠的貿易權，並且與古埃及保持著軍事聯盟。他們擁有資源豐富的金礦及鑽石，巨大的財富使其建立強而有力的軍隊，雖然武器原始不夠精良，但是卻極具戰鬥力。這就是中世紀西非的伊斯蘭教國家：馬利帝國（Mali Empire）。 14世紀初，是馬利帝國最輝煌的時代。統治者曼薩穆薩（Mansa Musa）擁有數不清的金銀財寶而被周邊鄰國羨慕。1326年曼薩穆薩一趟前往麥加朝聖之旅中，他安排了五百個穿著珍貴絲綢、配戴金器的使者隨行，以及數千名穿著統一服飾的士兵、奴隸及美女，另外還有幾千匹的駱駝馬匹負責馱著大量的金條金器，傳說他是當時的世界首富。到15世紀末被桑海帝國取代為止，廷巴克圖一直是馬利帝國的大城市。其後隨著大航海時代的興起，廷巴克圖的重要性不復存在，要找尋馬利帝國的榮光，只能靠知名電玩遊戲《大航海時代2》与《世紀帝國2》了。 而廷巴克圖在歐洲人的歷史記憶中，一直是以保存知識的神