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2017電影筆記118-英國《聖鹿之死》(The Killing of Sacred Deer)


電影片名源自於希臘神話特洛伊戰爭中邁錫尼國王因過度自負誤殺要獻祭給狩獵女神的聖鹿,而遭降下詛咒,必須活祭親生女兒才能解除厄運希臘導演尤格.藍西莫向來以詭異風格著稱但與《單身動物園》一開始就設定好的群體規則不同聖鹿之死》以宛如噩夢的預言,不具情感交流的對話或不和諧的暗示推進劇情,讓觀眾感到詭譎而不適。

凡人自以為的神化,是釀成希臘悲劇的元兇。心臟權威史帝夫受人崇敬,他的自信與控制欲不單存在於醫療專業,也在家庭裡。全權主導夫妻性事、以兒女成就決定偏愛程度。神秘男孩馬丁舉止怪異地出現在史帝夫周圍,兩人過於禮貌的互動顯得詭異,原來史帝夫在一次手術前的飲酒誤事,讓馬丁的父親死在手術台上儘管醫療鑑定並未判定醫生有疏失,但基於道德責任,史蒂芬主動接觸,並給予經濟援助當馬丁緊迫盯人,並想要搓合醫生與母親燕好不成後開始變調介入他的生活,並種下惡毒的詛咒,告訴史帝夫必須要手刃親人、血債血償才能救全家

原本只相信科學與數據的醫生,在子女相繼罹患怪病查不出病因小兒子包伯的眼睛開始流血後,終於失去理智,只能押注玄學那端最終的決定,就是人類求生本能撕開虛偽人性的一刻。在理性失序、宛如宗教狂熱往死亡急速駛去的電影末段裡,電影呈現了「極致的惡」,親人間的威脅、討好與順從,甚至枕邊細語都是在求自保,只為決定誰要當那代罪的羔羊

這個發生在高級知識分子完美家庭的故事讓人看了背脊發冷、毛骨悚然,它嘲諷了科學、理性,與完美的中產階級原來面對未知的事物,人類竟顯得那般愚蠢醫生終究不是神,只是個連自己的命運也無法掌握的凡夫俗子。只是沉浸在偉大的科學成就的人們無法收斂其優越感狂妄到不知人的極限,貪婪到想要達到神的境界。希臘悲劇中,英雄的命運最終走向自我毀滅,原因不外乎此。而電影的最後一幕更是反諷的反諷,犯錯者為何不必被懲罰?手刃親者好端端的坐在餐廳裡,馬丁還是用那雙灼灼的眼盯著他們,「完美的家庭」跟神話無異,是不存在於人世間的。


單身動物園導演戲虐新片【聖鹿之死】HD高畫質中文電影預告

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2018電影筆記56-(重看)美國《白日夢冒險王》(The Secret Life of Walter Mitty)

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羊男電影考古講堂03-電影中的痲瘋病史

2015年一部由河瀨直美執導、樹木希林主演的日本電影《戀戀銅鑼燒》喚醒了人們對已經幾近消逝於文明社會的痲瘋病重新注視,片中神祕的老婦人德江會做出絕妙好吃的獨門紅豆餡,讓千太郎的銅鑼燒生意扶搖直上。但是當德江奶奶是一個痲瘋病患的傳言被散播開來以後,客人竟已不敢上門。好不容易重新站出來見到陽光的德江奶奶黯然辭職,當千太郎造訪「多摩全生園」後,電影掀開了上個世代那段痲瘋病患遭遇殘忍對待的歷史,他們不僅被隔離,還被禁止結婚與生育,甚至怕鈔票流通造成感染,印製了專門給漢生病患使用的代幣。連日本那樣的文明地區,都是到了1996年才廢除長達65年的漢生病強制隔法 。 2016年日本舉辦了一場「痲瘋病的歷史:人類的遺產」研討會,知名動畫導演宮崎駿在會議中發表了題為「在全生園的偶遇」之演講,講述自己與全生園療養者之間多年的交流及其對代表作品《魔法公主》所產生的影響。他說,《魔法公主》裡面黑帽大人的村子就是一個痲瘋村。他在創作瓶頸時經常在全生園散步,從痲瘋病資料館接觸的歷史裡深切感受到「人不能馬馬虎虎地活著。涉及到作品製作,就是必須從正面去表現。」《魔法公主》主角阿席達卡的命運就蘊含著身患痲瘋病帶著無法徹底消除的印記卻頑強生存的象徵意義。而全生園面積廣達32萬平方公尺的森林後來也成為《龍貓》、《魔女宅急便》當中森林場景的原型。 有趣的是,日文當中對於痲瘋病患曾被歧視性地稱之為「座敷豚」,意思就是「坐著的豬妖怪」,讓人不禁聯想起《神隱少女》當中的著名場景,千尋對著變成豬的父母高喊:「不能吃太胖,否則會被殺掉喔!」 痲瘋病的歷史悠久,是一種由痲瘋桿菌引起的周邊神經疾病,有傳染性但傳染力並不高。由於病患常見為面部畸形和四肢殘疾,在過去歷史上經常被認為是因鬼神、天命或道德敗壞而受到懲罰的惡疾, 其實人們不潔的飲食習慣與馴養動物密切接觸才是感染疾病的根本原因。關於痲瘋病的起源地點和時間的推測,一般咸認最有可能源於印度,再由公元前326年亞歷山大大帝遠征印度時期帶到歐洲去。但中國在秦代就已經出現了收容癘病的「癘遷所」,建安七子當中的王粲與初唐四傑之一的盧照鄰都是中國歷史上著名的痲瘋病患。 痲瘋病在古文獻與史冊紀載的足跡頗多,小說當中亦經常可見,例如馬奎斯的《百年孤寂》與毛姆的《月亮和六便士》,甚至福爾摩斯探案與阿嘉莎克莉絲蒂的小說都曾經提及。《百

法蘭西式的性感

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