2016電影筆記百選038：智利《贖罪俱樂部》(The Club)

這是一部極具挑戰性的電影，它觸碰到神職人員隱密的生活面向。四位神父，一位修女在卸下神職後，齊聚在偏遠小鎮，名為「贖罪俱樂部」的屋子裡，只因他們曾經「做錯事情」。在不速之客的迴盪到來，死亡事件的發生驚動了神職高層管理人員前來盤查，並考慮關閉房子。在評估四位神父各自身心狀況的過程中，黑暗漸漸吞噬掉光明，罪與罰反而再次升級。

本片是名導Pablo Larraín繼《NO》後的最新力作，此次他利用贖罪的包裝、神父褻瀆男孩事件來探視人性的黑暗面，並間接諷刺宗教的神聖性。在電影精神之下，我們必須問誰是光明的？Only God knows. 犯了「罪」的神父並沒有得到法律的制裁，他們有吃有喝，相對安逸，宗教似乎成了逃罪庇護所。他們向神祈負責，但卻不知已經改變或破壞多少人的人生。人性光明與黑暗其實無法分開，它是一體的兩面。暗中必有亮處，光中也有照不到的地方，當神職管理人員為求利益，開啟了人性的黑暗面，早已忘卻其手段的不正當性，此時的他與不停地追隨眼前目標物跑的賽狗又有何不同?

導演大量使用背光與柔焦、變焦鏡頭，讓我們看不清神父的臉，那模糊感就猶如我們在看神一樣的朦朧聖光。當光不再是救贖時，祈禱也就不是解脫了。這個故事最後從宗教事件，下探神父及修女面對肅清及威脅時的態度，再推至人類全體，好比當我們所熱愛或所需要維護的事物一旦出現狀況時，就會極力去阻擋與湮滅。看起來是無可厚非的行動，只是涉及至其他生命的權利時，是否就沒有錯誤呢？這是霸道的自我中心，而我們都是罪人...

【贖罪俱樂部】HD高畫質中文電影預告

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羊男電影考古講堂03-電影中的痲瘋病史

2015年一部由河瀨直美執導、樹木希林主演的日本電影《戀戀銅鑼燒》喚醒了人們對已經幾近消逝於文明社會的痲瘋病重新注視，片中神祕的老婦人德江會做出絕妙好吃的獨門紅豆餡，讓千太郎的銅鑼燒生意扶搖直上。但是當德江奶奶是一個痲瘋病患的傳言被散播開來以後，客人竟已不敢上門。好不容易重新站出來見到陽光的德江奶奶黯然辭職，當千太郎造訪「多摩全生園」後，電影掀開了上個世代那段痲瘋病患遭遇殘忍對待的歷史，他們不僅被隔離，還被禁止結婚與生育，甚至怕鈔票流通造成感染，印製了專門給漢生病患使用的代幣。連日本那樣的文明地區，都是到了1996年才廢除長達65年的漢生病強制隔法。 2016年日本舉辦了一場「痲瘋病的歷史：人類的遺產」研討會，知名動畫導演宮崎駿在會議中發表了題為「在全生園的偶遇」之演講，講述自己與全生園療養者之間多年的交流及其對代表作品《魔法公主》所產生的影響。他說，《魔法公主》裡面黑帽大人的村子就是一個痲瘋村。他在創作瓶頸時經常在全生園散步，從痲瘋病資料館接觸的歷史裡深切感受到「人不能馬馬虎虎地活著。涉及到作品製作，就是必須從正面去表現。」《魔法公主》主角阿席達卡的命運就蘊含著身患痲瘋病帶著無法徹底消除的印記卻頑強生存的象徵意義。而全生園面積廣達32萬平方公尺的森林後來也成為《龍貓》、《魔女宅急便》當中森林場景的原型。有趣的是，日文當中對於痲瘋病患曾被歧視性地稱之為「座敷豚」，意思就是「坐著的豬妖怪」，讓人不禁聯想起《神隱少女》當中的著名場景，千尋對著變成豬的父母高喊：「不能吃太胖，否則會被殺掉喔！」痲瘋病的歷史悠久，是一種由痲瘋桿菌引起的周邊神經疾病，有傳染性但傳染力並不高。由於病患常見為面部畸形和四肢殘疾，在過去歷史上經常被認為是因鬼神、天命或道德敗壞而受到懲罰的惡疾，其實人們不潔的飲食習慣與馴養動物密切接觸才是感染疾病的根本原因。關於痲瘋病的起源地點和時間的推測，一般咸認最有可能源於印度，再由公元前326年亞歷山大大帝遠征印度時期帶到歐洲去。但中國在秦代就已經出現了收容癘病的「癘遷所」，建安七子當中的王粲與初唐四傑之一的盧照鄰都是中國歷史上著名的痲瘋病患。痲瘋病在古文獻與史冊紀載的足跡頗多，小說當中亦經常可見，例如馬奎斯的《百年孤寂》與毛姆的《月亮和六便士》，甚至福爾摩斯探案與阿嘉莎克莉絲蒂的小說都曾經提及。《百...

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