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2016電影筆記百選032：德國《吸特樂回來了》(Look Who's Back)


德國在二戰後雖有不少反省納粹的電影，但在影片中飾演希特勒始終是個禁忌，直到2004年的《帝國毀滅》才打破。這回德國人終於敢放膽揶揄這位敏感歷史人物，但德國喜劇從來就不是純粹與傳統意義的喜劇，在幽默的糖衣下包裹的是更嚴肅的議題思辨。

電影裡面非常有趣的讓希特勒復活穿越道現代，因緣際會遇見了失意的電視台攝影師，他們決定開啟一趟造訪德國各地之行，了解人民對於現在政府的心聲。當希特勒面對現代德國人民的種種訴求時，他唾棄了當代各個黨派的理念，反而認為綠黨對於生態保育等議題的關注，才是讓德國更好的解決之道。當希特勒正式在電視上亮相，因為他的娛樂性以及敢怒敢言，講出了許多人不敢大聲說出的人民心聲。不論是對於外來移民的議題，或是政府無能的問題，希特勒大膽觀點論政，讓人不禁連想到美國的川普。

希特勒的復活，代表法西斯種苗尚存，那是歷史的反撲，我們不能不警惕。那麼我們的慈悲心呢？大家為了多一點工作機會，多一點社會福利，是否已經預備集體排除異己？「趕走移民！」電影裡為希特勒復活歡呼的人潮，他們懂得疼惜一隻狗，但面對土耳其移民、黑皮膚公民，這些難民卻遠遠不如一隻會咬人的狗，何其諷刺啊~~在現今歐洲政治氛圍的急躁焦慮下，這部片的出現有其時代意義與價值。

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羊男電影考古講堂03-電影中的痲瘋病史

2015年一部由河瀨直美執導、樹木希林主演的日本電影《戀戀銅鑼燒》喚醒了人們對已經幾近消逝於文明社會的痲瘋病重新注視，片中神祕的老婦人德江會做出絕妙好吃的獨門紅豆餡，讓千太郎的銅鑼燒生意扶搖直上。但是當德江奶奶是一個痲瘋病患的傳言被散播開來以後，客人竟已不敢上門。好不容易重新站出來見到陽光的德江奶奶黯然辭職，當千太郎造訪「多摩全生園」後，電影掀開了上個世代那段痲瘋病患遭遇殘忍對待的歷史，他們不僅被隔離，還被禁止結婚與生育，甚至怕鈔票流通造成感染，印製了專門給漢生病患使用的代幣。連日本那樣的文明地區，都是到了1996年才廢除長達65年的漢生病強制隔法 。 2016年日本舉辦了一場「痲瘋病的歷史：人類的遺產」研討會，知名動畫導演宮崎駿在會議中發表了題為「在全生園的偶遇」之演講，講述自己與全生園療養者之間多年的交流及其對代表作品《魔法公主》所產生的影響。他說，《魔法公主》裡面黑帽大人的村子就是一個痲瘋村。他在創作瓶頸時經常在全生園散步，從痲瘋病資料館接觸的歷史裡深切感受到「人不能馬馬虎虎地活著。涉及到作品製作，就是必須從正面去表現。」《魔法公主》主角阿席達卡的命運就蘊含著身患痲瘋病帶著無法徹底消除的印記卻頑強生存的象徵意義。而全生園面積廣達32萬平方公尺的森林後來也成為《龍貓》、《魔女宅急便》當中森林場景的原型。 有趣的是，日文當中對於痲瘋病患曾被歧視性地稱之為「座敷豚」，意思就是「坐著的豬妖怪」，讓人不禁聯想起《神隱少女》當中的著名場景，千尋對著變成豬的父母高喊：「不能吃太胖，否則會被殺掉喔！」 痲瘋病的歷史悠久，是一種由痲瘋桿菌引起的周邊神經疾病，有傳染性但傳染力並不高。由於病患常見為面部畸形和四肢殘疾，在過去歷史上經常被認為是因鬼神、天命或道德敗壞而受到懲罰的惡疾， 其實人們不潔的飲食習慣與馴養動物密切接觸才是感染疾病的根本原因。關於痲瘋病的起源地點和時間的推測，一般咸認最有可能源於印度，再由公元前326年亞歷山大大帝遠征印度時期帶到歐洲去。但中國在秦代就已經出現了收容癘病的「癘遷所」，建安七子當中的王粲與初唐四傑之一的盧照鄰都是中國歷史上著名的痲瘋病患。 痲瘋病在古文獻與史冊紀載的足跡頗多，小說當中亦經常可見，例如馬奎斯的《百年孤寂》與毛姆的《月亮和六便士》，甚至福爾摩斯探案與阿嘉莎克莉絲蒂的小說都曾經提及。《百...
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2017電影筆記086-美國《愛在遙遠的附近》（The Painted Veil, 2006）

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羊男電影考古講堂10-電影中的巧克力史

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